Ölü insan yolu

Chinua Achebe’nın “Ölü adamın yolu” Michael Obi, sanal çöküşü ve çürüme brüt sayesinde eşiğinde olduğunu reform Ndume Merkez üniversite sorumluluğu ile suçlandı yeni atanan bir enerjik genç öğretmen efsanesinin sunar kötü yönetim ve yetersizliklere.

Obi okul eğitimi günümüz sınıf merkezi haline çevirmek için yetenekli olma umutları ilgili heyecan ile parlıyor.

Bu iddialı strateji iki yıllık evlilik genç eşi tarafından paylaşılır. Arasında başlangıçta Obi konumda getirmifltir reformlar müdür üniversite Binası bahçecilik fonksiyonları ile fiziksel Güzelleştirme atılmak etmektir. Bay Obi çok onun ilkeleri ile o gençler resmi Batı eğitim değerleri ilkelerinin imparting için sorumlu olan yerel bireyler geleneklerini düzenlenen uzun az saygı öder kafayı bozmuş. O ve eşi çok uzun zaman önce kesim yerliler tarafından kullanılacak bir eski eski patika boyunca ekili değil Bahçe. Onun dikkatini bu gözetim o bu yeni deftere nakledilen baş öğretmen bileşeni bariz bir günahkâr hareket olarak değerlendirildiği için fetiş rahibi tarafından sözde çizilir.

Kasabanın rahibi fetiş ve Bay Obi ilgili ortaya çıkan söylem eski rahip mutlak küçümseme ile batıl iddiaları tedavi kanıtlıyor. Örneğin fetiş rahip tarafından sorgulanan bahsettiği “biz cant etkinleştirmek bir otoyol bizim kolej bileşik yapmak insanlar.” Ayrıca, aşağıdaki tırnak “okulumuz tüm amacı bu sadece böyle inançları ortadan kaldırmak olduğunu. Ölüler patikalar talep etmiyoruz. Tam düşünce sadece harika. Öyle keyif gülmek için çocuklar öğretmek için bizim görevimiz”olarak hizmet veren Yerel millet (Achebe 1953) onun misyonu düpedüz bir sunum.

Olağandışı uzlaşmacı bir tonda fetiş rahip Bay Obi gerekir azarlayıcı ile görüşmesi sona erdi “Şahin levrek ve kartal izin izin levrek.” Sipariş sözleriyle üstünlüğü ve bir özel inanç hakimiyeti diğer üzerinden almak için seyir için hiçbir nokta vardı. Barış içinde bir arada onların doğasında ideolojik farklılıklar ne olursa olsun her taraf için ihtiyaç vardı sadece. Esasen, hikaye ölü Mens yolu, Chinua Achebe bir kültür değil iken bir kişinin değerleri, sallandı olduğunu algılar.

Hikaye ilerledikçe Bay Obi muhafazakar tutumunu yerliler fetiş inançların görmezden gelerek onu yerli halk ile tehdit edici bir çakışma konumda yerleştirir keşfeder belli olur. Ne doğrudur ne olursa olsun bir kişi almak dikkate takdire şayan olmak veya korkunç, çekici ya da çirkin, parlak veya aptal sıkıca toplum, bu Chenua Achebe ışığında öyle hakim yöntemi bariz geleneği için seçmiş olduğu değerlere bağlıdır var Onun hikayesi anahtar Tema olabilir. Her iki tarafından görüntülendi

İlk yorum yapan olun

Bir yanıt bırakın